Свадьба в Чечне – народные обычаи и традиции

Традиции чеченской свадьбы

Свадьба у кавказцев считается важным и значительным событием, поскольку создание новой семьи и рождение детей – ключевые этапы в жизни каждого мусульманина. Давние традиции и обычаи чеченской свадьбы сохранились и до наших дней. Этот великий и красивый праздник украшен древними ритуалами и обрядами, колоритом национальной культуры. Бракосочетание может состояться только по обоюдному согласию родителей жениха и невесты.

Особенности свадебных традиций чеченского народа

Одна из обязательных традиций чеченского бракосочетания – скрупулезная проверка родословной будущей жены по линии отца и матери до третьего колена, чтобы исключить кровосмешение. Оценивают невесту и по другим критериям – отзывы о ней знакомых и соседей, внешность, финансовое состояние ее семьи. У юноши, который хочет жениться, должна быть значительная сумма денег, потому что он обязан оплатить угощение для всех гостей, приглашенных на свадьбу, сватовство и выкуп невесты.

Чеченское сватовство проходит оригинально и довольно своеобразно. Если молодому человеку понравилась девушка, то он через третье лицо передавал ей конфету. Это означало, что парень заинтересован в молодой чеченке. Если девушка была готова ответить взаимностью, то дарила юноше два носовых платка. Этот ритуал продолжался три раза, и только затем молодой человек спрашивал у девушки ее окончательного согласия на создание с ним семьи. Но последнее слово по поводу предстоящей свадьбы было за отцом чеченской девушки.

Выкуп невесты и калым

Есть мнение, что чеченский жених «покупает» невесту у родителей. Но это не верно – таким поступком жених показывает свою щедрость. Выкуп – это демонстрация благодарности молодого человека родителям невесты за их прекрасную дочку. Сумму калыма назначает мулла. Родня жениха, следуя обычаю, дает больше денег, чем семья невесты. Таким образом, они показывают свое доброе отношение к молодой невесте и ее семье. Традиционно калым отдавали невесте как начальный капитал для семейной жизни.

Обряд «Чокхи»

Перед тем как чеченская девушка надевала свадебные одежды, проводился ритуал купания. В воду добавляли отвары целебных трав, а ванную комнату окуривали благовониями. Когда кожа девушки становилась идеально чистой, на ней рисовали свадебные символы – полосы на руках и спине. Дальше происходил обряд «Чокхи». Тетки невесты и подруги прикалывали на подол свадебного платья новобрачной новую иглу. По древним чеченским традициям она должна защищать молодую от сглаза и темных сил.

В приданое невесты клали початок кукурузы, фасоль, абрикосовые и персиковые косточки. Этот ритуал, по поверьям, должен был помочь девушке родить много детей.

Невесте давали также красивый платочек, внутри которого были лента и серебряный рубль. Эти подарки, а также иглу с подола свадебного платья чеченская девушка хранит всю жизнь как самые дорогие священные подарки.

После обряда «Чокхи» друзья жениха выкупали невесту. Происходило это во дворе девушки, где начиналось настоящее веселье, смех и спор о том, кому достанется молодая чеченская невеста. Девушка собирала приданое, после чего вся торжественная процессия направлялась к дому жениха. Гости расходились по домам, оставались лишь родственники невесты, приехавшие издалека.

Приезд муллы для заключения брака

По Корану обряд заключения брачного союза проводит мусульманский священник – мулла. Сначала ритуал проводится в доме невесты, а потом – жениха. Из дома, чтобы защититься от сглаза, выходят все, кроме будущей жены, двух замужних женщин и шафера, обязанности которого – три раза провести невесту вокруг очага. Затем шафер разрывает веревку или железную цепь. Этот ритуал символизирует разрыв девушки с ее родительской семьей.

Точно такой же ритуал мулла проводит в комнате жениха, в присутствии двух мужчин. Женаты они или нет, значения не имеет. Мулла должен успеть совершить обряд до того, как свадебная процессия с чеченской невестой прибудет к дому жениха. После проведения обряда в обоих домах, считалось, что молодые уже являются мужем и женой.

Свадебный поезд

Во дворе дома жениха готовится свадебный поезд. Его цель – привезти молодую жену в будущий дом. Свадебный поезд состоит из множества автомобилей. Самая первая, и она же самая красивая машина, предназначена для чеченской невесты. В других автомобилях находятся мулла, сестра жениха и мудрые старцы. Процессия быстро едет к дому новобрачной, причем, происходит нечто похожее на гонки: каждый водитель старается ехать быстрее. Первое авто для невесты сбавляет скорость, чтобы избежать аварии.

Родственники и гости новобрачной с нетерпением ждут торжественную процессию. После приезда поезда, гости знакомятся друг с другом, общаются. Атмосфера царит веселая и радостная. Родители новобрачной угощают гостей вкусными блюдами и напитками. Затем, по сценарию, начинается символическое «сватовство» с национальными танцами – заохалоол.

Свадебная процессия забирает невесту из родительского дома, все едут в дом жениха для предстоящего торжества. Там новобрачной показывают угол, в котором она должна стоять до конца гуляний.

Традиция «Коврик с веником»

Чеченская девушка перед свадьбой должна пройти еще одно испытание – коврик с веником. Под веселые крики, поздравления родственников и друзей невеста выходит на постеленный около дома свекров коврик. Ей дают небольшой веник, которым девушка должна, как можно быстрее, почистить коврик и показать, что она хорошая хозяйка. Затем женщины со стороны жениха осыпают невесту деньгами и сладкими угощениями. Они же дают новобрачной ложку меда и масла для пробы.

Обычай «Мотт бастар» – «развязывание языка»

Вечером в присутствии новобрачной проводится старинный чеченский обряд «развязывание языка». В нем принимают участие взрослые мужчины и свекровь. Старейшине свадебного торжества невеста подает пиалу с водой. Тот спрашивает, можно ли из нее пить, на что молодая жена отвечает положительно. Перед этим юноши смехом и шутками пытаются заставить девушку разговаривать, но она должна молчать как рыба, ни одно слово не должно слететь с ее губ. Молодой муж, после того как услышал ответ супруги старейшине, пытается заставить жену говорить. Она «развязывает язык» лишь после того, как супруг подарит ей деньги. Эту сумму девушка традиционно отдает свекрови.

Традиция – поход невесты за водой

Молодая чеченская жена после окончания свадебного праздника должна была войти в дом мужа, следуя особому обряду. Она вместе с молодежью направлялась к ближайшему водоему, неся большой кувшин. Для этого ритуала накануне пекли пирог, внутрь которого клали иглу с платья невесты. Пирог бросали в водоем, а затем стреляли в него. Вдоволь нагулявшись, процессия с кувшином возвращалась домой.

Традиции и правила застолья

Свадебное торжество чеченцы гуляют два-три дня во дворе при любой погоде. Новобрачный в это время находится у своего друга, а невеста должна простоять в углу все свадебное гуляние. Рядом с ней находится самая близкая подруга. Инал-тамада и почетные гости садятся во главу свадебного стола. С одной стороны от них располагаются женщины, а с другой – мужчины. Дети и подростки возле свадебного стола стоят.

После поздравлений начинались зажигательные танцы. На чеченском свадебном торжестве могли гулять все желающие. Женщины и мужчины танцевали в разных частях комнаты. Организацией плясок руководил танцевальный тамада. Новобрачная в это время продолжала молча стоять в углу. Через несколько часов веселья мать жениха снимала с невесты фату. После этого девушке дарили подарки и отправляли домой к супругу.

Видео: обычай на чеченской свадьбе – стрельба в воздух

Чеченцы – народ гордый и воинственный. Даже, когда нет войны, они не забывают про оружие. Еще ни одно чеченское свадебное торжество не проходило без выстрелов в воздух. Вы можете посмотреть наше видео, из которого узнаете, что обозначает канонада чеченцев из оружия.

Традиции чеченской свадьбы

К заключению брака кавказцы готовятся тщательно, поскольку создание молодой семьи, продолжение рода считается особо важным событием на жизненном пути каждого. Древние традиции чеченской свадьбы присутствуют и в современном бракосочетании. Этот великий праздник окутан самобытными обрядами, колоритными элементами кавказской культуры. Девушка выходит замуж, а мужчина женится строго по согласию родителей обеих семей.

Особенности свадебных традиций чеченского народа

Согласно традициям чеченской свадьбы, фамилию будущей невесты тщательно проверяют по материнской, отцовской линии трех поколений во избежание возможного кровосмешения. К тому же оценивают невесту, учитывая состоятельность ее родни, отзывы соседей, знакомых. Жених должен накопить приличную сумму денег, поскольку его семья будет угощать всех приглашенных на свадьбу гостей, немало финансов потребуется на сватовство и выкуп невесты.

Сватовство у чеченцев происходит своеобразно. Еще во время знакомства парень, которому понравилась девушка, посредником передавал ей конфету в знак заинтересованности, внимания к ней. Девушка «отвечала взаимностью» – отдаривала мужчину двумя носовыми платками. Такие ухаживания повторялись еще два раза, после чего молодой человек узнавал от девушки окончательное решение по поводу создания союза между ними. Последнее слово было за отцом чеченки.

Выкуп невесты и калым

Бытует ошибочное мнение, будто бы невесту жених в буквальном смысле слова «покупает» у ее родителей. На самом деле, это психологический шаг, суть которого – показать свою состоятельность, щедрость. Выкупом чеченцы демонстрировали свою благодарность родителям невесты за их дочь, превознося сущность человека над материальными ценностями. Сумму калыма говорит мулла. Но родственники молодого всегда дают больше денег, демонстрируя свои добрые намерения, положительное отношение к невесте и ее семье. Калым обычно отдают невесте как первый капитал для начала супружеской жизни.

Обряд “Чокхи”

Накануне одевания невесты в свадебный наряд проводилось ритуальное купание. Ванну окуривали ароматными травами, а в воду добавляли настои целебных трав. На чистую и свежую кожу девушки наносили символические рисунки – полосы на спину и руки. Далее совершали обряд «Чокхи». Родные тетушки новобрачной, подруги прикалывали новую иголку к подолу свадебного платья от сглаза и злых сил. К приданому новобрачной тайком прятали фасоль, початок кукурузы, косточки абрикоса или персика. Это действие было пожеланием, чтобы девушка стала многодетной матерью.

Новобрачной вручали красивый платочек, внутри которого были завернуты серебряный рубль и лента. Эти дары вместе с иголкой на подоле платья невеста хранила всю жизнь как дорогую реликвию. Далее проводился выкуп молодой друзьями жениха. Веселье, звонкий смех, красноречивые доводы с обеих сторон (невесты и жениха) по поводу того, кому принадлежит новобрачная, воцарялись во дворе молодой. Виновница торжества собирала приданое, затем свадебный кортеж направлялся к дому суженого. Гости расходились по домам, оставались только приехавшие издалека родственники молодой.

Читайте также:  Прикольные сценарии второго дня свадьбы на природе, в деревне

Приезд муллы для заключения брака

Обряд бракосочетания по Корану совершает мулла, представитель мусульманского духовенства, сначала в доме новобрачной, затем у жениха. Все посторонние оставляли жилище, кроме самой невесты, шафера и двух уже замужних женщин. Ритуал проводили от сглаза, оставляя в помещении только выше перечисленных участников обряда. Шафер три раза водил молодую вокруг очага, после рвал железную цепь или веревку. Этот обряд символизировал разрыв дочери с ее семьей.

Мулла проводил такую же процедуру в комнате новобрачного, где присутствовали двое мужчин. Неважно было, кто свидетельствовал при женихе – молодые парни или женатые мужчины. Задача муллы – успеть совершить обряд брачного союза жениха с его суженой, пока свадебный кортеж с невестой не приехал к дому молодого мужчины. После проведенного обряда в обеих семьях считалось, что молодые уже женаты.

Свадебный поезд

Во дворе жениха готовится свадебная процессия, цель которой – привезти новобрачную в ее будущий дом. Свадебный поезд формируют из большого количества авто. Первая и самая привлекательная машина – невесте. В путь собираются мудрейшие старики, сестра суженого, мусульманский священник (мулла). Свадебный поезд быстро мчится к дому невесты, причем каждый водитель старается перегнать своего соседа на дороге. Такие «гонки» приостанавливает первое авто для невесты, сбавляя скорость во избежание аварий.

Гости невесты и родные с нетерпением ждут свадебный кортеж жениха. И когда «поезд» уже прибыл, гости знакомятся между собой. Везде царит веселье, смех. Родители невесты угощают приехавших гостей разными вкусностями. Затем начинается символическое «сватовство» и заохалол – чеченские танцы. Спустя некоторое время процессия забирает невесту, свадебный поезд увозит новобрачную в дом предстоящего праздника. Там невесте указывают угол, где она простоит до конца свадебного торжества.

Традиция “Коврик с веником”

По прибытию свадебного поезда для невесты будет еще одно испытание – коврик с веником. Новобрачная под радостные возгласы, поздравления гостей выходит на устланный ковер к дому свекрови. Перед ней оказываются веник и небольшой коврик. Ее задание – не пропустить эти «подарки», показывая свою хозяйственность, принять их в сторону. Чеченки со стороны суженого осыпают молодую деньгами, сладостями, преподносят свекрови ложечку масла и меда, а затем дают попробовать невестке.

Обычай «Мотт бастар» – «развязывание языка»

С наступлением вечера невеста вовлекается в старинный обряд «развязывания языка». Здесь обязательно присутствует свекровь, взрослые мужчины. Старейшине свадьбы новобрачная преподносит пиалу с водой. На его вопрос, можно ли пить, молодая отвечает: «Пейте». Но перед этим молодые парни смеются, развлекают невесту, пытаясь ее разговорить. Девушка должна выдержать, чтобы не вымолвить слово. Жених после услышанного «пейте» пытается также разговорить супругу. Невеста «развязывает язык» только после дарования ей женихом денег. Эту сумму, по традиции, она передает свекрови.

Традиция – отведения невестки к воде

Молодая чеченская невестка после отшумевшего свадебного торжества должна была войти в семью жениха по особому обряду. Уже замужнюю женщину в веселом окружении молодежи отводили к ближайшему водоему. Невестка несла большой кувшин, и должна была набрать воды после проведенного ритуала. Накануне пекли пирог внутри с иголкой, которая находилась на подоле платья невесты во время свадьбы. Этот пирог кидали в водоем, затем стреляли по кулинарному изделию. Все веселые и счастливые с водой в кувшине возвращались в аул.

Традиция и правила застолья чеченской свадьбы

Свадебное мероприятие отмечают чеченцы два-три дня, независимо от погоды – во дворе. Жених же эти дни находится у своего друга. Невеста, согласно традиции чеченской свадьбы, должна простоять на торжестве, ни разу не присев. Возле нее находится только подруга, которой разрешалось кушать. Инал-тамада, уважаемые люди селения садились на самом почетном месте свадебного стола. По одну сторону от них рассаживались девушки, по другую – мужчины, причем по возрасту. Дети и подростки стояли у праздничного стола.

После поздравлений родителям молодых начинались танцы. На свадьбе гуляли все желающие. Танцпол разделялся на две части – отдельно танцевали полукругами мужчины и женщины. Танцевальный тамада руководил плясками, организовывал пары танцоров. Невеста же стояла скромно и молчаливо в углу. Через несколько часов свекровь открывала фату своей невестке. Позже молодую одаривали подарками, затем отправляли домой к жениху.

Видео: обычай на чеченской свадьбе – стрельба в воздух

Чеченцы – древний воинственный народ, но даже в мирное время могут нарушать тишину громкие звуки их оружия. Ни одна чеченская свадьба не обходится без выстрелов в воздух. Что символизирует канонада из оружия, узнайте в ниже представленном видеоролике

Традиции чеченской свадьбы

Семейные ценности крайне важны для людей чеченской национальности. Поэтому организация свадьбы в Чечне предполагает очень тщательную подготовку, ведь в результате такого торжества создается новая молодая семья.
Современные чеченские свадьбы до сих пор проводятся в соответствии с древнейшими традициями и обычаями, а самобытная культура полностью окутала таинство бракосочетания.

Особенности свадебных традиций чеченского народа

К будущей невесте и жениху, согласно свадебным обычаям в Чечне, предъявляются определенные требования. Чтобы не произошло кровосмешения, отцовская и материнская родословные линии должны быть внимательно проверены. Девушка оценивается всесторонне: узнается мнение знакомых, друзей и соседей о потенциальной невесте и ее родне. Достаточно весомым фактором считается финансовое положение её семьи. Жених же, в свою очередь, должен позаботиться о бюджете торжества, ведь именно ему предстоит принять у себя всю родню и обеспечить их разнообразными угощениями. К тому же финансы понадобятся для сватовства и выкупа новобрачной.

Весьма своеобразен у чеченского народа процесс сватовства. В случае, если молодому человеку приглянулась девушка, он должен передать ей конфету. Таким жестом жених выражает свой интерес и расположение. Если чувства молодой взаимны, то она по обычаю передает парню два носовых платка. Так они обмениваются подарками еще два раза, после чего барышня должна дать парню ответ. Но что бы не сказала ему девушка, окончательное решение о том, возможен ли брак между молодыми, все равно принимает её отец.

Выкуп невесты и калым

Неверно считать, что в Чечне женихи покупают себе невест. Разумеется, калым — это денежный выкуп. Однако, такой обряд имеет больше символическое значение. Это показатель щедрости и обеспеченности жениха и его семьи. Таким жестом и, конечно, суммой выкупа они демонстрируют, как высоко ценят невесту и ее родных, насколько она дорога будущему мужу.

Сколько средств понадобится для калыма, определяет мулла. Но семья новобрачного в большинстве случаев дает сумму, намного превосходящую установленную. Так жених еще раз показывает свои благие намерения по отношению к будущим родственникам.

Обряд «Чокхи»

Согласно чеченским свадебным традициям, перед тем как облачить невесту в наряд, проводится символический ритуал — купание. Ванна наполняется ароматными благовониями и настоями целебных растений, на теле девушки рисуют линии. Далее совершается обряд под названием «Чокхи».

Тети будущей новобрачной, а также ее подружки закрепляют к подолу свадебной юбки новую иголку, которая должна огородить молодую от дурного глаза и порчи. Желая ей здорового потомства, женщины прячут в ее приданое семена фасоли, кукурузный початок и абрикосовые косточки.В руки девушки передается носовой платок с завернутой внутри лентой и серебряным рублем. Этот дар, а также иголку с подола платья невеста должна сохранить до конца своей жизни, как реликвию.

Затем наступает время для выкупа. К дому невесты прибывает жених с друзьями и родственниками. Обычно возникает шуточный спор о том, кому принадлежит будущая новобрачная. Все это сопровождается смехом и весельем. Далее невеста с собранным приданым отправляется в дом своего суженого, где остается с немногочисленными его родственниками.

Приезд муллы для заключения брака

Мулла, представляющий мусульманское духовенство, проводит бракосочетание в двух местах: в доме девушки и её будущего мужа. В комнате, при совершении церемонии, не должно быть посторонних, присутствует только невеста, две замужние родственницы и шафер. Помещение обязательно должно быть обустроено очагом, вокруг которого шафер трижды проводит невесту. Затем он разрывает цепь или веревку в знак того, что связь между девушкой и ее семьей с этих пор оборвалась.

Далее церемония заключения брака муллой проводится в покоях новобрачного. Здесь могут находиться двое друзей или женатых родственников, в данном случае это не так неважно. Самое главное — совершить обряд до того момента, пока в дом жениха не приедет невеста. Когда же свадебный кортеж прибывает в обитель молодого, считается, что брак уже заключен.

Свадебный поезд

По традициям чеченской свадьбы торжественный поезд формирует жених. Обычно такой кортеж состоит из многих автомобилей, самый красивый из которых предназначается невесте. Свита новобрачного состоит из мудрейших старцев, сестер, друзей и муллы. Вся эта процессия направляется к дому невесты, где её встречают с угощеньями. Затем по традиции проводится выкуп и веселые свадебные танцы. А непродолжительное время спустя кортеж отправляется в дом сватов к жениху.

Традиция «Коврик с веником»

Как только невеста прибывает к дому своего суженого, для нее здесь готовится очередное испытание. Перед самым входом стелют коврик, а рядом кладут веник. Задача будущей жены — не пройти мимо такого «подарка», вовремя заметить коврик с веником и принять их. Девушки со стороны новоиспеченного мужа в это время поздравляют молодую, дарят ей деньги и сладости. Затем они преподносят матери жениха ложку с медом и маслом и дают то же самое невесте.

Обычай «Мотт бастар» — «Развязывание языка»

Во время празднования чеченской свадьбы начинается обряд, который называется «Развязывание языка». Он проходит в присутствии свекрови и взрослых мужчин. Невеста берет в руки чашу с водой и подает ее старейшему на торжестве. Затем она произносит: «Пейте» и дальше не говорит ни слова. Задача мужчин заключается в том, чтобы разговорить молодую всевозможными способами. Муж также пытается заставить избранницу произнести хоть слово. Но невеста не должна на это поддаваться, заговорить она может лишь после того, как муж даст ей определенную денежную сумму. Однако деньги она потом отдает своей «второй» матери.

Читайте также:  Как провести мальчишник — прикольные идеи для проведения

Традиция отведения невестки к воде

Прежде чем войти в новую семью, невеста должна пройти еще один обряд. Обряды чеченских свадеб предполагают ритуал отведения молодой к водоему. Раньше после празднества новобрачная вместе с подружками отправлялась к ближайшей реке с кувшином. В водоем бросался приготовленный накануне пирог, а иногда в него даже стреляли. Разумеется, все это сопровождалось весельем и смехом. В конце обряда невеста должна была наполнить кувшин водой и принести его в дом.

Традиция и правила застолья чеченской свадьбы

Свадебные торжества в Чечне продолжаются 2-3 дня. Гулянья и застолье проходит во дворе, несмотря на погодные условия. Во время праздника молодой супруг проводит в ожидании суженой в доме одного из своих друзей. Новобрачной же отводится специальное место в уголке двора, где она должна простоять все три дня гуляний. При желании рядом с девушкой может находиться ее подружка, однако садиться ей запрещено.

Интересно, что рассадка на празднике происходит по возрастным категориям. В центре садятся старейшины и родители молодых, затем с одной стороны рассаживают представительниц слабого пола, а напротив них — мужчин. Присутствующие дети, как правило, не садятся, а стоят возле стола с угощениями.

После того как большая часть поздравлений уже произнесена, начинаются танцы. Вокруг царит атмосфера праздника и веселья. Руководит торжеством инал-тамада. В конце застолья свекровь снимает с лица своей невестки фату, ей дарят подарки, после чего отправляют к своему суженому.

Традиции и обычаи чеченской свадьбы

включайся в дискуссию

Поделись с друзьями

Свадьбы в Чечне отличаются своим национальным колоритом. Это довольно красиво мероприятие, состоящее из большого числа ритуалов, которые уже несколько столетий остаются неизменными.

Знакомство

Отличительная черта чеченских свадебных ритуалов состоит в том, что их соблюдают с предельной точностью, чтобы не упустить ни один из обычаев. Следует отметить, что современные браки в Чечне довольно демократичны. Вопреки бытующему мнению, девушек никто не выдает замуж насильно, поскольку это вступает в противоречие с религиозными канонами. Более того, чеченцы к девушкам своей народности относятся исключительно уважительно и деликатно, вне зависимости от того, дочь это, сестра, жена или просто посторонняя.

Древние традиции предписывают мужчинам уважать выбор женщины, заботиться о ней и почитать как жену и мать.

Вступление в брак в Чечне возможно исключительно с разрешения родителей с обеих сторон, иного свадебные традиции попросту не предусматривают. Перед сватовством представители жениха самым тщательным образом изучают биографию его возлюбленной, а также биографию всех членов ее семьи как минимум в трех-четырех поколениях: это важно, чтобы полностью исключить вероятность кровосмешения.

Девушку-невесту обычно оценивают по нескольким параметрам: состояние здоровья, достаток ее родителей и мнение о ней со стороны знакомых людей и соседей.

Обычно знакомство молодых происходит двумя способами.

  • На свадьбе родственников: согласно традициям, чеченская свадьба собирает большое количество приглашенных, и среди них всегда имеются незамужние девушки. Обычно в ожидании торжества они делают вышивку на носовых платках и обязательно берут их с собой. Во время праздничного мероприятия молодые чеченцы рассматривают этих девушек, и если одна из них кому-то приглянулась, он передает через друга или родственника для нее конфетку либо иное угощение. Если чеченка намерена ответить благосклонностью на ухаживания этого мужчины, она передает в ответ свой вышитый платок, и знакомство признается совершенным.
  • Если юноше нравится какая-то девушка, но свадебных торжеств в ближайшее время не ожидается, он может попробовать позвать ее на свидание. В этом случае свое приглашение он передает через ее приятельницу или сестру либо через детей. После того как они встретятся несколько раз, мужчина может позволить себе завести разговор о браке.

Когда влюбленные примут решение связать себя узами брака, жених обязательно сообщает о своих планах женской части своей семьи: матери, бабушке и сестре. Если они воспримут такие новости негативно, то чаще всего мужчина меняет свое решение. Если женщины дают свое благословение, то семья засылает к невесте сватов. Долгие столетия в Чечне существовал обычай воровать невесту, но ныне действующий глава республики Рамзан Кадыров установил запрет на такие действия, заявив, что брак должен строиться на любви и взаимоуважении обеих сторон, а для тех, кто решит по старинке выкрасть свою возлюбленную, предусмотрено серьезное уголовное наказание.

ТРАДИЦИИ ЧЕЧЕНСКОЙ СВАДЬБЫ

1. Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.

2. Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.

3. В назначенный день, как правило, к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.

4. Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.

5. Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.

6. Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.

7. Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.

8. Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.

9. Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.

10. Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.

11. Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.

12. Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят всё необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.

Ольга Алленова — о чеченских традициях и «свадьбе века»

Почему “свадьба века” стала ударом по чеченским традициям

История 17-летней жительницы Ножай-Юртовского района Чечни показала, что Чечня для России — непонятный, неизвестный, странный регион, в котором “все, не как у людей”. Эта история еще раз подтверждает, что в России нет единого информационного и культурного пространства.

Для большинства россиян неулыбчивая невеста, отвернувшаяся в ЗАГСе от жениха и глядящая в пол,— это прямое свидетельство нежелания брака, свидетельство насилия над невестой.

На самом деле это совсем не так. На Кавказе и, в частности, в Чечне свадьбы — это мероприятие для родственников, а не для молодых. Жених и невеста на свадьбе не веселятся, а выполняют довольно скучные обязанности: девушка всю церемонию стоит в углу, не улыбаясь и не глядя на мужчин, а жених не может к ней подойти и взять ее, например, за руку. Со стороны это выглядит как равнодушие друг к другу, но так положено.

Вообще, во многих кавказских обществах публичное проявление чувств по отношению к мужчине или женщине — свидетельство несдержанности и легкомыслия, поэтому и о чувствах здесь на публике не говорят.

В чеченской семье муж и жена не называют друг друга по имени (во всяком случае, на людях). Женщина вообще не может называть по именам родственников супруга — в ее лексиконе есть только такие слова, как “мама”, “папа”, “брат”, “деверь”, “сват”. Сестер мужа она называет “хорошая девушка”, “младшая девушка” — в чеченском языке это выглядит уважительно и мило. Для чеченской традиции также характерно использование двух имен, так что нет ничего удивительного в том, что девушку родные и друзья называют Хедой, а в паспорте она записана Луизой. Корни этих национальных особенностей уходят в далекое прошлое. Как многие другие народы, вайнахи боялись внешнего мира, считая его враждебным, и такое отношение обусловило закрытость общества от чужаков. А это, в свою очередь, как бы законсервировало общество, защитило его от сильного внешнего влияния, сохранило древние традиции и обычаи. Например, чеченский мужской обряд “зикр” многие ученые связывают с древним почитанием культа солнца, а наличие двух имен у многих чеченцев можно объяснить стремлением оградить ребенка от враждебного чужого глаза. Вообще, многие чеченские обряды таят в себе элементы древней языческой культуры. Например, под матрасом детской кровати можно найти ножницы (от сглаза), а стрельба вокруг невесты объяснялась стремлением отогнать от нее злых духов. Сейчас эти обычаи уже не несут той смысловой нагрузки, как раньше, но в чеченских семьях их стараются тщательно соблюдать.

Читайте также:  Свадьба в Чечне – народные обычаи и традиции

Кстати, молодые мусульмане, уехавшие в свое время на обучение в исламские страны, а потом вернувшиеся в Чечню, видят некоторую разницу между чеченскими адатами и исламскими нормами, и многие из них, став сторонниками “чистого ислама” (без примесей национальных традиций), на этой почве даже вступают в конфликт с родственниками и властями.

Многоженство — одна из довольно острых тем для чеченского общества. Многоженство здесь не распространено и никогда не было социальной нормой. Еще пару десятков лет назад мужчина, имевший двух жен, становился местной знаменитостью, причем не в самом позитивном контексте. Считалось, что горец должен бороться с соблазнами и хранить верность семье. Чеченская женщина была прекрасно защищена адатами. Даже выйдя замуж, она оставалась “подчиненной” своей семье, а муж не становился ее полновластным хозяином. Если муж обижал или притеснял жену, то он имел дело с ее родственниками по мужской линии — любое насилие в отношении женщины каралось и даже приводило к объявлению кровной мести. Поэтому случаев насилия над женщиной было крайне мало, и, выходя замуж, девушка была уверена в своей безопасности. Собственно, браки в Чечне всегда в первую очередь заключал мулла, а в ЗАГСы шли потом или не шли вовсе. Здесь считается, что справка из ЗАГСа никогда не защитит женщину так, как защитит адат. Развестись с женой мужчина мог, только если она очень серьезно провинилась или не могла иметь детей. В случае развода мужчина должен был сообщить причину всему ее семейству. Просто так развестись с женой, потому что она надоела, никому бы не пришло в голову — это стало бы оскорблением не только самой женщины, но всего ее рода.

О роли женщины в чеченской традиции свидетельствует хотя бы тот факт, что даже самую горячую кровную вражду могла остановить чеченка, бросившая платок между врагами. После такого обряда кровная месть заканчивалась.

Положение женщины стало меняться с появлением моды на шариатские браки, говоря другими словами, на многоженство. Некоторые чеченские деятели заговорили о том, что в республике, пережившей две войны, нужно больше рожать и что мужчина может брать молодую жену, когда первая уже не в состоянии выполнять репродуктивную функцию. Стало модным говорить и о том, что мужчина по природе своей полигамен и лучше ему иметь несколько жен, чем любовниц, потому что жены — это похвально, а любовницы — порицаемо. И еще говорили, что многоженство — удобный социальный институт, который позволяет оградить женщин от мужских измен на стороне, переживаний и случайных болезней.

За годы, проведенные в Чечне, я слышала такие доводы неоднократно. Однако мужчины, приводившие эти доводы, все же жили с единственными женами, а их жены, когда я спрашивала их о многоженстве, выражали явное нежелание видеть в доме соперниц. Оказалось, что такое настроение женщины не просто крайне важно, именно от нее в итоге зависит, сможет ли муж привести в дом вторую жену. Если женщина не согласна, то о второй жене не может быть и речи. Кроме того, нужно учитывать еще авторитет родственников и их отношение к многоженству. В чеченском доме главной женщиной является мать мужа. Невестки ей подчиняются и, как правило, завоевывают ее расположение. Противостоять этому женскому союзу мужчине будет сложно, а кроме этого он вряд ли захочет огорчать свою мать, которая пользуется в местных семьях безграничным уважением.

Ну и наконец, большинство чеченцев прекрасно знакомы с шариатскими нормами, а поэтому знают, что многоженство — это в первую очередь обязанности, а потом уже удовольствия. Мужчина, имеющий двух жен, должен обеспечить каждую из них отдельным жильем, одеждой, деньгами. Ни одной из своих жен он не может отдавать предпочтение — ни в количестве бриллиантов, ни в количестве проведенных с нею часов. Если одну ночь мужчина проводит с одной женой, то вторую он обязан провести с другой. Если женщина почувствует себя обиженной, она может пожаловаться мулле или родственникам. Однажды я познакомилась с семьей, которая жила по шариатским законам. Это, правда, было не в Чечне, а в одной из соседних республик. Мужчина, священнослужитель, объяснил, что взял вторую жену только с согласия первой. От первой жены у него было трое детей. Вторая жена была немного моложе, стройнее, долго не могла выйти замуж, а незадолго до брака приняла ислам. Обе его любили, жили в разных домах, но дружно, созванивались, ходили друг к другу в гости. Я спросила его, как удается сохранить между ними мир, он ответил: “Ни одна из них не чувствует себя обиженной”. Мне было сложно это понять, потом я, общаясь в разное время с его женами, спросила, почему они не ревнуют мужа друг к другу. Каждая из женщин по секрету сказала, что на самом деле муж любит ее больше, чем вторую, но он не может это показать, потому что это противоречит шариату и будет считаться грехом.

Собственно, рассказывая эту историю, я всего лишь хочу объяснить, что многоженство, одобренное шариатом, требует от мужчин огромных финансовых и душевных сил, а также времени, в мире существует не так много мужчин, которые способны пойти на такие жертвы ради возможности иметь вторую или третью жену.

Свадьба или похороны обычая?

Но чеченская история, прогремевшая на всю страну, совершенно не об этом. Она даже не о том, что Чечню России не понять, аршином общим не измерить. Эта история о том, как легко можно разрушить сложенные веками народные традиции.

С юридической точки зрения “свадьба века” была почти безупречной — жених расписался с несовершеннолетней невестой в ЗАГСе, зрителям продемонстрировали штампы в новеньких паспортах, а это значит, что с первой женой полицейский либо успел развестись, либо никогда не оформлял юридического брака, либо у него не один паспорт. На фото, которое распространили в Instagram гости свадьбы, обе женщины находятся рядом — первая жена сидит на стуле и выглядит спокойной, даже слегка улыбается, а вторая стоит за ней, прячет глаза. Или вот еще фото, где первая жена танцует со своим мужем на свадьбе его второй жены. Это не может не обидеть вторую жену. Создается четкое ощущение, что девушку и ее семью не уважают и что ее берут не женой, а наложницей. Впрочем, все это эмоции и предположения, а паспорта со штампами нам показал крупным планом телеканал LifeNews.

Есть, правда, еще одна неприятная деталь в виде грозненской журналистки, которая, как оказалось, проводила церемонию бракосочетания в ЗАГСе, что делает всю церемонию незаконной. Но я не удивлюсь, если выяснится, что девушка, имеющая орден от Рамзана Кадырова за журналистские подвиги, оформлена на полставки и сотрудником ЗАГСа. Журналистика нынче стала универсальной профессией, а журналист теперь не только рассказывает новости, он еще их создает.

Тем не менее при всей внешней благопристойности свершившейся свадьбы мы видим событие, разрушающее чеченские традиции и само общество.

Сегодня чеченские власти убеждают общество в том, что многоженство — это социальная норма, принятая в регионе; что журналистские публикации на эту тему являются “вмешательством в частную жизнь” и “нарушением традиций”; что 17-летнюю девушку зовут Луиза, а не Хеда, что ее жениху не 57, а всего 47; но при этом общество не знает ответа ни на один из по-настоящему важных для него вопросов. А вопросов много. Была ли девушка согласна на этот брак и почему она выглядит, как на похоронах? Я знаю о предписанном чеченской невесте поведении, демонстрирующем скромность, но совершенно потерянный вид ножай-юртовской жительницы слишком явно не вписывается в облик девушки, добровольно вступающей в брак. Почему на вопрос журналиста “Новой газеты” Елены Милашиной, заданный еще в апреле, жених ответил, что не собирается жениться на несовершеннолетней, а через пару недель, когда в дело вмешался глава Чечни, резко передумал? Выходит, жених и невеста не хотели этого брака, а глава республики заставил их в него вступить? Была ли согласна на этот брак первая жена начальника Ножай-Юртовского РОВД? Не будут ли ущемлены права обеих женщин и их детей в этом союзе? И почему, если в Чечне не принято расписываться в ЗАГСе, 17-летнюю невесту в предобморочном состоянии первым делом потащили в ЗАГС, устроив из семейного торжества шоу на всю страну? Зачем, наконец, в ЗАГС притащили жениха, который, по чеченской традиции, вообще не должен появляться на свадьбе и видеть невесту? Почему жених танцует на собственной свадьбе с первой женой, хотя это грубо противоречит чеченским традициям? Получается, что чеченские власти говорят нам о сохранении национальных традиций, которые пытаются попрать “либералы”, но сами же эти традиции и нарушают?

И если помпезную свадьбу, противоречащую всем чеченским обычаям, устроили только для того, чтобы потешить задетое самолюбие главы республики, то не оскорбительно ли это для девушки, для ее семьи и для всего чеченского народа?

На самом деле это ключевые вопросы, которые лежат в основе многовекового института чеченских браков, и именно ответы на эти вопросы должны волновать чеченское общество. Только счастливые женщины могут рожать счастливых детей, и только от них, по сути, зависит будущее народа. Если женщина в обществе становится разменной монетой, товаром, средством свести счеты и утолить амбиции, то будущего у такого общества нет.

Но, вместо того чтобы задать эти вопросы и найти на них ответы, местные журналисты, вслед за Рамзаном Кадыровым, клеймят “Новую газету”, либералов, невежественных россиян, не понимающих “традиций”. По сути же они сейчас отстаивают право мужчин, имеющих безграничную власть, брать в жены несовершеннолетних девочек против их воли и вопреки желанию своих немолодых жен.

А вот это уже — действительно серьезный удар и по религиозным традициям, и по национальным.

Ссылка на основную публикацию